كتابٌ حول النقد السوسيولوجي للرواية في الجزائر عند واسيني الأعرج

الجزائر في 16 ديسمبر/إشراق/ تسعى الباحثة، د. حفيظة بن قانة، في كتابها الصّادر بعنوان “النقد السوسيولوجي للرواية في الجزائر عند واسيني الأعرج”، إلى معرفة طبيعة تلقّي نقد واسيني الأعرج السوسيولوجي للرواية الجزائرية المعاصرة.

وحاولت الباحثة، عبر صفحات الكتاب، إبراز التقاطع بين تلقّي الناقد واسيني الأعرج للرواية الجزائرية وآلية المنهج الاجتماعي في تحليل النصّ. وعليه، فقد تعرّضت المؤلّفة بداية لمفهوم نقد النقد، ثم كان قسم الكتاب الأول الذي ناقش علم اجتماع الأدب والمحيط الخارجي للنصّ؛ وفيه حاولت تتبُّع أهمّ الأسس النظرية التي شهدت تكوين آلية سوسيولوجيا الأدب في مرحلتها التقليدية، أمّا القسم الثاني، فكان يمثل الحقل التطبيقي الذي شهد محاولة تأمل مدى تواصل المفهمة النقدية السوسيولوجية عند واسيني الأعرج مع الأسس النظرية والتكوينية للمنهج الاجتماعي الغربي في دراسة الأدب.

وتقول د. حفيظة بن قانة “يصعب إيقاف الملاحقة البحثيّة لقضايا النص/ المعنى، سواء كان هذا النص كتابيًّا أو نقديًّا، أو حتى نقد نقديًّا – عند حد؛ ذلك أنّه لا يمكن الجمع بين مختلف ما في الساحة الاشتغالية للظاهرة الأدبيّة/ النقدية من مناهج ونظريات في مفهوم تحليلي واحد ووحيد للنصّ، بل إنّ التغيُّر التطوُّري هو نصيب كلّ ما تحقّق على مستوى اختلاف النظرية وقت حضورها الفعلي، إذ تغيّر مفهوم النصّ/ المعنى، من تكشفه عن طريق مؤثّرات خارجية، كالمؤلّف والنصّ، لتُلغي نصيّة النصّ لاحقًا كلّ معرفة من شأنها ألا ترتبط بحدود البنية النصيّة الداخلية، وأمام رفض المعنى النصّي وهم المحايثة وأحادية التبدّي، اختار التعدُّدية القرائيّة وغدا مفهومه ملتصقًا بالقارئ الذي تزعم الدراسات الإبداعية. وبالتالي تتّضح الأهمية التي يحتلُّها النصُّ الروائيُّ، إبداعًا ونقدًا، إذ يملك التأثير القوي في الهيكلة الحياتيّة والمعرفية للإنسان، وكذلك أرضية تعدُّده المفاهيمي التي تبسّطها الدراسات النقدية، لها شأن بالغ في تحقيق مستويات الإثراء للوعي الإبداعي/ النقدي والوعي الحياتي الإنساني. “.

وتضيف مؤلّفة الكتاب، بالقول “ينسحب على النصّ الروائي ونقده، كلّ التغيُّرات والتحوُّلات والتطوُّرات التي لحقت بالنصّ الروائي الغربي ونقده باعتبار أن الأوّل مستهلكًا للثاني، وتتحدّد أهميّة هذا الكتاب من خلال ممارسة نقد النقد على جزء يسير من النقد السوسيولوجي الجزائري، الذي مثّله واسيني الأعرج، حيث رأينا في “نقد النقد” كآلية دينامية يُكرّس آفاقه الرؤياويّة ذات المنظور الثالث في تفعيل جو نشط لنقلة نوعية للممارسة القرائيّة تصل إلى التأثير في تطوير الفكر باعتبار أن الإبداع الأدبي يُشكّل جزءًا مهمًّا من تاريخ الفكر الإنساني”.

وتؤكّد الباحثة في تقديم هذا الإصدار، بالقول “تُشكّل الرواية الجزائرية أرضية خصبة تجمع عن المبدع الجزائري، طابع الفكر والأدب، إضافة إلى كونها عبر هذا الطابع تفرض على نقدها توسُّل السوسيولوجيا آلية قرائيّة، وما يمكن الإشارة إليه عن منهج النقد السوسيولوجي؛ أنّه ما مرّ به هذا المنهج النقدي من مراحل هدم وإعادة بناء تجديدي، ينسحب على باقي مناهج تحليل النصّ من الشعريات النصّانيّة، وشعرية التلقّي؛ فهناك عديد من النقّاد في الجزائر تمثّل كتاباتهم النقدية السوسيولوجية الجزائرية للنصّ الروائي الجزائري المعاصر في مراحلها المختلفة، توظيفَ الخارج في فهم النصّ ثمّ التركيز على النصّ في فهم جدليّة الخارج والداخل، ثمّ الإفادة ممّا وفّرته نظريات القراءة من أدوات تحليليّة”.

وتشير الباحثة إلى أنّ موضوع هذا الكتاب “يُمثّل محاولة للاطلاع على مساحة التواصل بين الإبداع الروائي الجزائري، وآلية الناقد واسيني الأعرج الأديب الجزائري السوسيولوجية، وذلك عبر ممارسة نقد النقد على جزء يسير من نقده السوسيولوجي والذي هيمن على تحليله المنظور السوسيولوجي المهتمّ بالمضمون الإيديولوجي. وقد جعله حينًا أساسًا لبناء السياق الجمعي ثمّ لبناء الوعي الثقافي، ثمّ لبناء خصوصية وانتماء عربي. كما غيّب تحليله الحضور اللُّغوي والتكوين الداخلي للنصوص الروائيّة، لذلك فإنّ آلياته التحليليّة ركّزت على ربط الجمالي بالمضمون الإيديولوجي”.

وقد قسّمت الباحثة، د. حفيظة بن قانة، هذا الكتاب إلى قسم أوّل بعنوان “علم اجتماع الأدب والمحيط الخارجي للنصّ”؛ وفيه تناولت العديد من النقاط، أبرزُها النظرية الاجتماعية الأدبية، والشكل والمضمون من منظور اجتماعي، واستهلاكية القراءة.

أمّا القسم الثاني من الكتاب “تلقّي نقد واسيني الأعرج السوسيولوجي للرواية الجزائري المعاصرة”؛ فتضمّن المحاور التالية الطاهر وطار (تجربة الكتابة الواقعية).. رحلة في تحرير المضمون، وعبد الحميد بن هدوقة (التأسيس/ اكتمال تجربة روائيّة رائدة).. بين رؤيا الواقع ورؤيا الأدب، وأسئلة الرواية المغاربية بين سلطان المركز وانشغالات المحيط.. مسعى في تحقيق الوعي الجمعي.

يُشار إلى أنّ الباحثة، د. حفيظة بن قانة، حاصلةٌ على دكتوراه في الأدب العربي، وتشتغل أستاذة محاضرة بكلية الآداب واللُّغات بجامعة برج بوعريريج (غرب الجزائر). وقد سبق لها أن أصدرت “النقد الاجتماعي – مفاهيمه وأعلامه وأسسه النظرية وآلياته الإجرائية” (2024)، و”منهج سوسيولوجيا النقد ونص الرواية المعاصرة في الجزائر 2024.